星辰project Part 2

· · 个人记录

2024.1.2

送礼:自己偏好与他人偏好的中点

逢年过节,或是重要的人生节点,又或是普普通通的一个生日,人们总是选择送一份礼物表达自己的心意。但此决定也伴随着一个问题:所挑选的礼物是什么样的才更合适?

首先要考虑的是送礼对象的喜好,这不要求我们一定要投其所好,而是避开“雷区”。试想,若是海鲜过敏者收到鱿鱼丝,他会作何感想?可能只留下双方的尴尬回忆。以此为基础,适当地选择他所感兴趣的礼物,若是收到所喜爱的动漫人物的手办,其喜悦程度自然不同于普通礼物。

其次是送礼者付诸礼物的心意,一方面体现在他的个人特色,一方面体现在礼物的独特性。前者的目的是保留“睹物思人”的可能性,这毕竟可以留作念想;后者主要体现在“手工制作”这一方面,送礼对象往往会因得知“还有人为我亲手做礼物”而倍感温暖。

礼物寄托着人对人的祝福,反映着人与人之间的联系。正是丝丝联系的细线编织成社会这张巨网。[\color{#FFF}\small\text{而我又能给你什么呢?}]()

2024.1.6

善意的传递中携带着小小的恶意

2023 年 10 月,出发去日照前,我在超市与 G 座的之间的道路上遇到了朱樟,她便顺手送我一支怀中抱着的糖葫芦。我欣然收下。几日后我打开包装,却把牙套粘下来了。

她顺手给我一个而我接受,这一过程本身自然不带有恶意,仅伴随着“祝福”这一善意;而我确次被恶意命中。这无端的恶意来源于世界本身,受概率法则的指引而降临,自是无可奈何之事。

2024.1.10

权责永相伴

理想状态下,每一份权力都必定伴随对应的责任,既无无拘无束的权力,也无飞来横祸般的责任。若要行使一项权力,那就要为可能造成的后果买单;如果已然备好一切意外情形,那便可以心安理得地行使权力。

可理想状态之所以“理想”就在于它不是“现实”。

总有人“手太长”,也就是多管闲事;他不仅如此,还推卸责任。倘若未听取他的意见而失败或是听取他的意见而成功,他便自鸣得意,自以为自己无所不能;若是听取他的意见而失败,他便开始“我不是这个意思”、“你做的和我说的不一样”;就算是未听取他的意见而成功,本应令他灰头土脸,却只听到“按我说的做结果会更好”。以上仅仅是提出意见,若是直接插手则更为复杂;且上述“建议者”与“倾听者”并无较深的联系,“建议者”与“事件”无关,自然也不会承担相应的责任。推而广之,此等情形在生活中广泛发生,往往造成不愉快的结果。

若是上述“建议者”,我奉劝诸位管好自己;若是上述“倾听者”,最好提高辨别力并遵从自己内心,不轻易随波逐流。自己认真对待自己的决策,不会为之后悔与遗憾。单纯自己的行为所产生的影响,其责任承担者理应是自己,一切都顺理成章。

而此种“多事者”多管闲事的缘由,可能包含以下几个因素。其是观念的不同,他们可能认为全世界由他们管理是理所应当的;其二是发泄心中的控制欲,通过对身边人与事的控制与掌握树立自信,试图藉此展现自己的力量;其三是父母言传身教,长期养成的习惯,如同基因一般代代相传。

日记与随笔的不同

“为了使多年后翻看日记本的我知道,我的高中生活没这么苦。”张淇超如是说。诚然,这可能是大多数日记的用途,写下的项项事件本身并没有意义,流露于字里行间的情感才是真正的意义。而我的随笔,本就以议论为主,只有少数几篇记叙重要事件,其目的自然不是记录生活;我的目的是证明“我”的存在。我通过认识到这些文字是“我”写的,从而感受到“我”在这里。

从私密性角度来讲,日记程度更深,流水般的琐碎日常自是无所谓,可夹杂其中的“小秘密”则不然,像李云杰一样主动把日记给别人看的人毕竟少之又少。而我的随笔则本就半公开,发布于《星辰project》上,人人都可以看,更何况我最初的写作动力是给看。而若是对我的随笔断章取义并擅自传播曲解的内容,那本就不是我所希望看到的。

^{235}_{92}\text{U}(铀-235)

有的人就像放射性元素。他们肆意挥洒自己的欲望和恶意,他们的“习惯”指向“表达”,如同放射性污染般传播扭曲的“理念”;他们的“个性”指向“冲突”,像是超过临界质量便会引发链式反应。“所谓人者皆为星辰”,泰勒玛体系自然也容纳这类人,但不容纳此类人任性地胡作非为。万幸,此类人只占极少比例,并不影响“人”的主流。

2024.1.11

心与心间的距离

一个灵魂会有许多要素,诸如喜欢什么、厌恶什么、整体的性格与对万事万物的理解之类,而“心与心间的距离”便指的是不同灵魂间的契合度。若是两个灵魂对同一个事物的看法是相似的甚至是一致的,那他们的“心与心间距离”便会因此缩短。[\color{#FFF}\small\text{为什么是“灵魂”而不是“人”呢?}]()

二人从相遇到相知,其实是一个距离不断缩短的过程,他们渐渐发现共同的爱好,并肩处理困难与危机,留下美好的回忆。但距离的缩短会有限度,如同 \small{y=e^{-x}} 无法到达 \small x 轴一般,距离缩短的速率会减缓;若时过境迁、物是人非,心与心间的距离便会伸长,颇有“俯仰之间已为陈迹”之感。以上皆为自然而然的发展,如星辰间的距离与引力,貌似杂乱无章实则暗藏玄机。

可有时会出现不同,或是朦胧的喜欢或是对新鲜感的追求,驱使部分人偏离自己的轨道而追逐他人。他们试图通过自己的努力强制性缩短距离,但请不要忘记,若是距离过于遥远,还是不要干涉不在同一世界的人的生活吧。

2024.1.13

初中内卷意义何在?

若是全济南统一招生,那初中的内卷便有意义:说不定能卷到省实验、卷到历城二中,虽然它们并不一定是比莱芜一中更好的选择;可现在莱芜的初中生毕业后还是在莱芜上高中,无论如何卷都只能上莱芜一中,那内卷有什么意义呢?

若是初中生能匀出更多时间参加一些活动、见识一下世面,增长阅历也是有助于个人发展的;若是初中时深度参与竞赛而不是浮于表面,那就能节省大量的高中时间,这是奥赛生文化课稳定发展的基础。“早培”就是指在高中之前进行奥赛学习,大城市的“早培”已是普遍现象,莱芜却退化到初中卷文化课,差距只会是越来越大。

我们之所以认真对待我们的学业,是因为我们希望拥有一个充实的青春。而莱芜初中的过度内卷,无疑是稀释了学习的价值,也就使学生对学业的付出贬值,这不是我们所乐于见到的结果。

2024.1.15

考前心态决定成败

斯以为考试成绩取决于两方面:平日的积累与考试时的状态。平日积累自是融入在点滴日常中,临考前已无可改变,实是无法强求;而考前调整好状态则是另一回事。

“考试时”指的并不只是在考场里那一小段时间,而是从考前第一节自由复习的自习到最后一场考完,通常历时四至五天。“状态”则是心情与精力的叠加:理想情况下,心情最好是从容自在、愉悦轻松,保持积极且冷静的态度;精力最好是充沛,既不过剩也不不足,在有需要时不至于疲倦不堪,在无需要时不至于躁动不安。此二者相辅相成,放松的心情有助于良好的睡眠,自然利于保持旺盛的精力;而旺盛的精力又可增强对世界的感知,在不焦虑的前提下助于积极心态的维持。但此“状态”显然不易形成。每接近一点此“状态”,我们都更有可能发挥出自己应有的水平和实力。

2024.1.19

“河心柿子结果”

他只是一名普通的高中物理老师。

他有自己独到的方法,\small{v-t} 图及其相关性质在运动学分析中有如神助,同时类似的思想渗透到物理学的方方面面;同时,可以将积分与导数给数学上仅有初中水平的高一新生讲得深入浅出。

他主张自主探究,为我们提供充足的时间交流讨论,而他在一旁静静地观赏我们的思维所碰撞出的火花。他认为对待物理应有对待理科的态度,“我曾经教过一个傻孩子,早晨起来背物理,你们可不能学他。”

他非常幽默风趣,有时上着课就开始讲故事,讲哲学,或用一种独特的视角剖析物理学史。“我带的上一届学生,听我念叨‘核心式子、结果’听多了,告诉我‘河心柿子结果’。我觉得还挺形象的。”“你大爷我的 \small{v-t} 图,放眼整个山东都是最溜的!”

他的言行处处透露出一种“潇洒”的气质,既有老父亲般的慈爱与严厉,又有思想者的深沉和豁达。作此,以铭记高举忠在我的高一生活中的印象。

2024.1.20

责任也是一种爱的体现

只是一位年轻的高中语文老师。

非常可爱,这份可爱不仅体现在的外貌上,更体现在的气质上,那一颦一笑间透露出的恬静与温柔。我本无法形容这种印象,直到读到《洛神赋》,脑海中对洛水之神的想象与的身影交叠,这才令我意识到中国古代美人究竟有什么魅力。

的感情非常充沛、饱满,我实在无法想出如何描述会因很小的一件事共情,从而在课堂上哽咽;在备课与授课中投入极大热情,想尽一切方法帮助同学们的学业,却遭到现实的冰冷回击。

具有极强的责任感,若非如此则无法解释为何这样尽心尽力。的责任感,作为教师的使命感,驱动以无尽的热忱融入每一堂课。这样热烈的责任感,又何尝不是一种无私的爱呢?

的言行处处透露着一种温柔,一种包含着深沉的爱的温柔。作此,以铭记魏晓雪在我的高二、高三生活中的印象。

2024.1.26

我最不理解的便是我自己

我总是不清楚我的想法由何而来,我也不清楚我内心的复杂情感该如何表达。

其实平日里倒也一切正常,只是在一些特殊的场合,或是与接触时,会有一种特殊的情感,我既希求进一步了解又不自觉地排斥;而我也确实难以应对,只能用理性的分析强制说服自己。当时感到心中十分激动,事后回忆起也比较愉悦,好像也说不上是什么坏事,只好顺其自然。

而这种特殊的情感便会引发特殊的行为,特殊的行为会造成我意识不到的影响。譬如即段时间我喜欢把解题思路写在纸上来给讲题,但直到近日张淇超在我的试卷上作批注我才意识到这其中的问题,也就是书写者的意图与阅读者的感受之间的偏差。也不知我心血来潮的行为是否在心中掀起波澜。

我并不理解我,可并不是没有人理解我,至少我认为是我的理解者。就像上条当麻与欧提努斯一样,他们是对方灵魂的伴侣。可他们共同经历了亿万个轮回地狱,纵使是神明也被世界压垮,由此才达成人与神的理解;我几乎是不费吹灰之力便找到自己的理解者,尽管大多数情况只是对我单向的理解,我不敢保证我一定能理解。就目前来看,我似乎已经几乎达到了。

2024.1.27

不要忘记扑克脸

“不要忘记扑克脸”,这是黑羽盗一留给黑羽快斗最后的告诫。

“扑克脸”,是指在魔术表演中魔术师不显露个人情感的状态。其要求首先是登台时不能紧张,其次是出现意外时不能慌乱,这样观众便会认为任一部分都是魔术的正常表演,并不能辨别出在哪里发生的意外。

生活中的“扑克脸”指向一种淡定从容的心态,也就是宠辱不惊、临危不乱。我们时时提醒自己“保持扑克脸”,也就是把自己从慌张中救出,通过外在的心理暗示达到改变内在的心理状态的目的。

2024.1.28

为政以德

世人皆知为政需以德,可德政真的有这么容易达到吗?

阻碍德政实现的首要因素便是人的欲望,为政者追名逐利,自然会将“德” 扔在一旁。毕竟贪欲是人的天性,此点极难改变;纵使是极高的道德修养使一位官员清正廉洁,他也有可能受环境污染而慢慢腐化。这也就导致贪官污吏自古至今绵延不绝。

不可否认的一点是监督的无力,若是再进一步则可能侵犯隐私,或是过于捕风捉影;若是再退一步那将是小人的狂欢,在未被注视到时的行为才能真正体现一个人的道德水平。监督者并不能把“眼睛”放在每个人身上,但这也不意味着被注视着的官员一定不腐败,来自同伙的监督为无效监督。

最不重要的点是官员的才能,但这一点也广泛存在并产生影响。倘若有一位品德上如屈原般优秀的官员,他的才干却使他好心办坏事,那这一点便成为制约他实施德政的主导因素。而这一点之所以最不重要,是因为它产生重大影响的前提较为苛刻。

现实远比假想复杂。若是一个决策于民有利且于官有利,那自然皆大欢喜;若是被迫在这样的影响间二选一,那便是考验道德水平的时刻。倘若真有德才兼备的官员,他在污浊的政治生态中也不会站上高位。

拜访五年前的自己

沿帝国大厦的东楼梯拾级而上,空旷的空间里回荡着踏上防滑条的嗒嗒声。化学实验室、生物实验室、物理实验室,接着是奥赛部;而我并未停留,继续向更高处攀登。五楼是所谓的“社团活动中心”,其实是半层空教室和半层独立的神秘区域;六楼则是我的目的地。踏入熟悉的、温暖的机房,与坐在讲台上的教练打个招呼,我便开始观察初中萌新。

他们登录洛谷便打开讨论区,他们互相指着对方打卡后弹出的今日运势,他们翻看 U 盘里的课件,他们刚按下“编译”就了弹出 \small\colorbox{#FADB14}{\color{#FFF}\text{CE}}……他们被突然弹出的屏幕广播中断手头上的事务,然后开始听课。他们晶亮的眼里闪烁着好奇的欢愉,又时时因自己的困惑皱紧眉头;在讲台上讲课的是张海琳,而我也难以忆起 beckham_of_laiwu、AugestQ 及 PigBrain 的身影。

机房还是那个机房,只是其中的人不再返回;我前去拜访他们,便是去拜访五年前的自己。

2024.1.29

时间是不可击破的壁垒

我恨时间。明明我与 FOX_konata 相差仅一岁,我却比他大两级,这也就使我不能与他一同停课;在最美的初三、高一、高二的时光我们因疫情居家学习,夹在其中的初四却不受影响,使我的中学生活千疮百孔;我好不容易遇到能让我如此喜欢的语文老师,而我能见到的时间甚至不足一年半……时间总是错位,把一切理所应当的美好变成遗憾。

我爱时间。起码我能与 FOX_konata 相识,并在四年内零零碎碎地与他交流会面;起码我在初三、高一还有返校的机会,能与朱樟在 G 座三楼的小办公室内轻松地交谈;起码我有一年多与相处,并在的激发下为难以捉摸的思考赋以文字的形体……在错位的夹缝中,我仍能觅得一点甜蜜,那是时间的一方净土。

时间是平等的,它平等地赋予我们一切,它也平等地把我们所珍视的从我们手上剥夺。我们的力量在时间面前渺小到可以忽略不计,我们对时间的任性总是无可奈何。我们唯一能做到的,便是过好当下的每一分每一刻。

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